中国古建筑之美——门‘3亿体育’
本文摘要:甲第面长街,朱门赫嵯峨青苔芜石路,宿草尘蓬门画堂昨夜西风过,刺绣帘时曳朱门锁古门之美:美在由表入里细琢精雕门,是中国古代建筑中最重要的一个组成部分,它不仅是人们进出的地下通道,而且是建筑等级的象征物,颂扬着地位、财富、文化品格。
甲第面长街,朱门赫嵯峨青苔芜石路,宿草尘蓬门画堂昨夜西风过,刺绣帘时曳朱门锁古门之美:美在由表入里细琢精雕门,是中国古代建筑中最重要的一个组成部分,它不仅是人们进出的地下通道,而且是建筑等级的象征物,颂扬着地位、财富、文化品格。王府大门:门古已有之,最初有可能只是一个可供人进出的缺口。汉代时,门洞两侧建筑高耸,报以等级威仪,沦为阙。
汉阙只不存在于两汉魏晋时期,且多用作高等级建筑。对于普通民居来说,最少见的还是木制的门,且“双扇为门,单扇为户”。
门的人组名称很多,中国乡土古建筑的门由门钉、门头、看叶、砖首、门脸、门簪几个部分构成。古代的门多用木头制成,由长条木板左右拼接,称作板门。
其构造方法是用几条纵向的腰串木,上下均匀分布地产于在板门之后,再行用花坛的铁钉将木板与腰串联在一起,这里有规律的铁钉称作门钉。如果是宽度较小的板门,还在门的上下两头包在上铁皮,这种方法可以强化板门纵向的联系,这样的铁皮就叫为“看叶”。
门是出入权利的出入口,它的功能就要能开能关,如果有外人到访就要进门,主人出外要锁门,故板门上要装门环和锁链,这种门环称之为“辅首”或“门钹”。由于长期的风吹日晒和雨打,门是很更容易被损毁的,于是板门多刷油漆来展开维护。这些门钉、看叶、辅首、油漆既具备维护板门的实际功能,又在匠人的加工下成了别具一格的装饰。
《阳宅十书》中说道“ 大门吉,则全家皆吉矣,房门吉,则满屋皆吉矣”。居者最关心进出五谷丰登。在民间就有“门望”、“门风”、“门脸”一说道,这就指出“门”在老百姓心里占到的方位是很最重要的。从现今留存的古建筑来看,大门是建筑中用材尤为考究的,大门的材料用料是宅主人力所能及的最上好的材料:砖用特制的水磨青砖;木料拒绝既结实轻巧,又合适雕刻;石料最差是青石,如果觉得要用砂石也是用质地好一些的。
大门上的装饰是全院中最精致的,也是尤为多样的。装饰门脸就如人们装扮自己的面容一样受到重视。
古建筑门的装饰能体现出有主人的人生理念、志趣和嗜好。古人通过大门上的图案把忠、孝、仁、义的道理标准;福、禄、寿、善的人行执着;渔、樵、耕、读书的理想生活的心情都在门上传达了出来。唐代诗人白居易《伤宅》诗云“谁家起第宅,朱门大道边”。
朱者,红颜色也。在封建社会里,大户人家都爱人用朱红色大门,在宫廷建筑上多用红色、黄色,因为白、黄色有富丽华美之感觉,而民间的建筑多用青砖、灰瓦、白墙,以贞朴素、清丽之美。例如,北京故宫是红门金钉,以贞尊贵。
民间多青瓦白墙,例如,徽州古民居,金宛若水墨画,清新自然。在民间,门板上除了传统的门神、对联之外,还有梨挂、元宝、五色布以及因四季有所不同而替换的装饰物。这些随季节而替换的装饰物,体现了老百姓朴素的生态自然观。
垂花门:垂花门是古代汉族民居建筑院落内部的门,是四合院中一道很讲究的门,它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一地下通道。因其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称作垂柱,其上有一垂珠,一般来说彩绘为花瓣的形式,故被称作垂花门。门环:砖首,又称“门环”。
精确地谈,砖首只是门环底座,砖首衔环才是一个原始的门环。如同门簪是用来相同大门,门钉是用来相同门板一样,门环是用来电源大门和叩门的,为一种简单物件。序言:“门当户对”“门户”的大篆读音见上图。这两个字的字形就已把门户的功能演绎得十分简要确切:“双扇为门,单扇为户。
”《说文解字》上说道:“门,言也,从二户;户,助也,半门曰户。”“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分,这种用作镇宅的建筑装饰现存已不多,在北京的一些杨家胡同里还可以找寻到它们的踪影。“门当”原指大宅门前的一对石鼓,又叫抱着鼓石。
因其鼓声宏阔威仪,厉如雷霆,老百姓指出能驱邪,所以民间普遍用石鼓代“门当”。文官的家用圆形的“门当”,武官的家用方形的“门当”,所以大老远一看,就可告诉这家的主人是文官还是武官。
“户对”是置放门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。较为典型的为短圆柱形,柱长一尺左右,与地面平行,与门楣横向。“户对”用短圆柱形,是代表了古人轻男丁的观念,意图保佑人丁兴旺。
“户对”的大小与官品职位的强弱成正比。
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